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Les origines eurasiatiques de l'excision

Maman d’Afrique et d’ailleurs,

On a prétendu apporter la « civilisation », en élisant domicile sur ton point culminant. Tu as été mutilée depuis que les Arabo-musulmans ont foulé les pieds sur tes terres, en 652 de notre ère, à partir du Soudan. Tu continues de transmettre cette pratique barbare, par aliénation culturelle.

Je pose comme équation que: islam arabo-musulman = excision des femmes.

C’est le lieu ici, de faire une mise au point capitale : aucun papyrus égyptien ne met en évidence la pratique de l’excision à Ta Méri (« Pays Bien-aimé » = Égypte), aucun document ne met évidence la pratique de l’excision en nubien et nulle part ailleurs en Afrique.

Écoute la voix de ton autre fils, Amouna Ngouonimba :

 

excisiona"1) Les origines Arabes de l’excision

Le recueil de hadiths d’Abu1   Dawud mentionne très clairement et précisément l’existence de la pratique de l’excision en Arabie avant même la
  naissance de l’islam. Un hadith ’’désigne les traditions rapportant les   actes et paroles du Prophète, considérés comme des exemples à suivre. C’est   une ‘’loi orale’’ qui constitue le second fondement du droit après le Coran2’’

 

Dans Kitâb as-Sunnan (Sunan   Abu-Dawud), au livre 41 (Kitab Al-Adab) paragraphe 5251, nous lisons :   ‘’Umm Atiyyah al-Ansariyya rapporte: Une femme avait l'habitude de pratiquer l'excision à Médine. Le prophète (paix soit sur lui) lui dit: Ne coupe pas trop sévèrement, car cela est meilleur pour une femme et plus agréable pour un mari". p.15

 

1. Abu      Damwud (Sulaymân Ibn Al-As`ath Ibn Ishâq       As-Sejestâni): (817 `889): traditionniste de grand renom; auteur du      fameux « kitab al-sunan » (le livre des traditions) qui      est considéré par les spécialistes comme le meilleur ouvrage des      traditions après les deux « sahihs ». »

 

2. Tidiane      N’Diaye, Le génocide voilé, enquête historique, p. 240. Édition Gallimard,      2008

 

 

 

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